在古老的十二时辰流转中，每一个时段都被文人墨客赋予了独特的诗意。这些诗词不仅勾勒出昼夜交替的自然之美，更承载着古人对时光的珍视与生命的哲思。以下十二首经典之作，让我们在千年光影中感受十二时辰的风雅韵致：
子时（23:00-01:00）· 张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
夜半时分，张继泊舟枫桥，月落乌啼、霜凝江面，唯有江枫渔火与孤舟相伴。寒山寺的钟声穿透夜色，将羁旅之愁化作永恒的诗行。此时万籁俱寂，却因诗人的孤寂与钟声的清远，成就了一幅动静交融的秋夜江景图。
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丑时（01:00-03:00）· 谢枋得《蚕妇吟》
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。
丑时的四更天，蚕妇在子规啼声中起身照料蚕宝宝，唯恐桑叶不足。她抬头望见明月仍挂柳梢，遥想富贵人家的歌舞彻夜未歇。这首诗以鲜明对比，展现了劳动者的辛劳与权贵的奢靡，充满对底层生活的深切同情。
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寅时（03:00-05:00）· 王维《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
寅时的黎明，春山静谧，唯有桂花悄然飘落。明月升起惊动栖鸟，偶尔的啼鸣声更衬出山谷的清幽。王维以禅意的笔触，将动与静、声与寂完美融合，营造出空灵悠远的意境。
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卯时（05:00-07:00）· 白居易《卖炭翁》（节选）
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卯时天刚破晓，卖炭翁已驾着牛车碾过结冰的车辙，赶往集市。他满面尘灰、十指熏黑，却“心忧炭贱愿天寒”。白居易以白描手法刻画了底层百姓的艰辛，揭露了“宫市”的残酷掠夺。
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辰时（07:00-09:00）· 《诗经·芣苢》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
辰时的田野，妇女们结伴采摘车前草，动作轻快，歌声悠扬。《诗经》中的这首劳动赞歌，以重章叠句的形式，展现了古人在晨光中劳作的欢快场景，充满生活气息与自然之美。
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巳时（09:00-11:00）· 程珌《粥罢》
饭已茶三啜，隅中粥一盂。陶然咏皇化，安用东封书。
巳时临近中午，诗人饭后饮茶、再食一碗粥，心满意足地感叹太平盛世。“隅中”二字点明时间，诗中闲适的生活状态，折射出古人对平淡日子的珍视与对家国安定的期许。
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午时（11:00-13:00）· 白居易《答崔侍郎、钱舍人书问，因继以诗》（节选）
旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。
午时的日中时分，白居易以粗茶淡饭和半日闲眠为乐。他在诗中表达了对简朴生活的满足，以及“心不择时适，足不拣地安”的人生态度，尽显随遇而安的豁达。
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未时（13:00-15:00）· 陆游《幽事绝句》
客生闻吠犬，草茂有鸣蛙。日昳方炊饭，秋深始采茶。
未时的日昳，陆游家中传来犬吠蛙鸣，他却直到午后才开始做饭，深秋时节才去采茶。诗中描绘了乡村生活的悠然自得，展现了诗人对闲适时光的享受与对自然节律的顺应。
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申时（15:00-17:00）· 白居易《宿杜曲花下》（节选）
觅得花千树，携来酒一壶。懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。
申时的晡时，白居易在杜曲花海中饮酒赏花，流连忘返。他以“但惜春将晚，宁愁日渐晡”表达对美好时光的眷恋，醉心于自然之美而忘却时间流逝。
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酉时（17:00-19:00）· 李白《送别》
水色南天远，舟行若在虚。迁人发佳兴，吾子访闲居。日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。
酉时日落时分，李白送别友人，只见江水浩渺、归鸟翩跹。他以“日落看归鸟”的意象，暗喻游子对故乡的思念，同时借“潭澄羡跃鱼”表达对自由生活的向往。
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戌时（19:00-21:00）· 苏轼《浣溪沙》
桃李溪边驻画轮，鹧鸪声里倒清尊。夕阳虽好近黄昏，香在衣裳妆在臂。
戌时的黄昏，苏轼在溪边设宴，听鹧鸪啼鸣、饮美酒佳酿。“夕阳虽好近黄昏”一句，既赞美了黄昏的绚丽，又暗含对时光易逝的感慨，展现了诗人复杂的情感交织。
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亥时（21:00-23:00）· 白居易《人定》
人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。
亥时人定，月色朦胧，烛影摇曳。白居易在诗中描绘了深夜的静谧与优雅，“红袖下帘声”更添一丝生活的温馨。此时万物皆寂，唯有诗人在月光下静思，感受时光的流淌。
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时光流转中的永恒诗意
这十二首诗词如同一幅流动的长卷，将十二时辰的独特韵味一一呈现：子时的孤寂、丑时的辛劳、寅时的清幽、卯时的奔波……每一首都凝结着古人对生活的观察与感悟。它们不仅是文学的瑰宝，更是中华文明中“天人合一”思想的生动体现——顺应天时、珍视当下，在昼夜交替中寻找生命的真谛。当我们在现代社会的快节奏中驻足，这些千年之前的诗句，依然能引领我们感受时光的温柔与厚重。
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